^{در زير آسمان، هر زيبايي تنها به اين خاطر زيباست كه زشتي وجود دارد ، هر چيزي كه خير معنا ميدهد تنها به خاطر وجود شر است ، به اين ترتيب داشتن و نداشتن با يكديگر به وجود آمده اند.}

<sup>سخت و آسان يكديگر را كامل ميكنند
بلند و كوتاه با يكديگر مقايسه ميشوند
اوج و فرود بر يكديگر تكيه ميكنند
پشت و رو يكديگر را دنبال ميكنند
تائو ته چينگ (Tao Te Ching)

در متن باستاني طب چين به نام سو ون (Su-wen)، يين و ينگ چنين تعريف شده اند " يين-ينگ (Yin yang) طريقت آسمان و زمين، اصل اوليه وقايع و امور بيشمار، پدر و مادر تغيير و تحول و ريشه هر آغاز و انجام هستند."

معناي يين و ينگ
سمبل يين و ينگ نماد شيوه نگرش چينيان باستان به نظام جهان است. دايره بيروني نماينده " همه چيز" است، دو شكل سياه و سفيد نيز نماد تاثير متقابل دو انرژي به نامهاي يين (سياه) و ينگ (سفيد) هستند كه دليل اصلي تمام وقايع به شمار ميروند. درست مانند زندگي و آنچه در آن به وقوع ميپيوندد، آنها به طور كامل سياه و سفيد نيستند. ذره اي از هر كدام در درون ديگري وجود دارد و اين نشانه قطعي نبودن امور است. در هر خوبي، ذره اي بدي، در هر مردي اندكي از صفات زنانه و در هر زن، صفات معدود مردانه اي وجود دارد. در شب، نور ستارگان و در روز سايه ابر، از تيرگي و روشني كامل جلوگيري ميكنند.

يين و ينگ قلب فلسفه چين و جوهر طبيعت هستند، جايي كه وضعيت دائما در تغيير آن مدام از يك نقطه اوج به نقطه اوج بعدي تبديل ميشود تا موازنه يا تعادل جهان را حفظ كند.

براي اينكه از اين دو انرژي تصويري به دست بياوريم ميتوانيم ينگ را روز و يين را شب تصور كنيم. همواره نيمي از سياره ما روشن و نيمه ديگر خاموش است و هنگامي كه شب و روز به حد نهايي خود ميرسند، به يكديگر تبديل ميشوند. در چرخه حيات نيز، ينگ نماد تولد و رشد به سوي بلوغ و كمال و يين نشانه مرحله نقصان و پيري پس از جواني است.

چرخه هاي طبيعي
يين و ينگ را ميتوان به وضوح در طبيعت مشاهده كرد. دوره ينگ در طي بهار و تابستان، تولد و رشد را به همراه دارد و يين، در پاييز و زمستان حيات را به استراحت واميدارد تا مجددا از نو آغاز شود.

در سمبل بالا، مشاهده ميكنيم كه ينگ نيمه سفيد و يين نيمه سياه دايره است . هنگامي كه هر يك به نقطه اوج خود ميرسند، نيمه ديگر متولد ميشود.به اين معنا كه هنگامي كه چيزي به بالاترين حد خود ميرسد، افول آغاز ميشود. همه چيز در جهان به اين ترتيب واقع ميشود، همه چيز در وضعيتي تغييرپذير است و تحول و تكامل از همينجا آغاز ميشود.

يين و ينگ مانند يك شمع هستند. يين نماد جسم مومي يا روغني شمع و شعله، نماد ينگ است. يين (موم) به تغذيه و حمايت از ينگ(شعله) ميپردازد. شعله براي ادامه حيات خود نيازمند موم است. ينگ، يين را تحليل ميبرد و در اين روند، به روشني ميسوزد. هنگامي كه موم به پايان برسد، شعله هم خواهد مرد. اين دو متكي به يكديگر و مكمل وجود همديگرند و هيچ يك بدون ديگري موجود نخواهد بود.

جسم، ذهن و احساسات همه تحت تاثير يين و ينگ هستند. هنگامي كه اين دو نيروي مخالف در تعادل باشند، ما احساس سلامت و آرامش خواهيم كرد، اما اگر يكي بر ديگري چيره شود، بيماري و ناتواني در راه خواهد بود.

هدف طب سنتي چين، به خصوص طب سوزني نيز بر مبناي برقراري اين تعادل ميان يين و ينگ براي برطرف كردن بيماري يا حفظ سلامت فرد عمل ميكند. طب سوزني نوعي درمان ينگ است زيرا از بيرون به درون حركت ميكند. از طرف ديگر درمانهاي دارويي در دسته درمانهاي يين جاي ميگيرد زيرا دارو، از درون به سمت تمام اعضاي بدن حركت كرده و درد را از ميان ميبرد. بسياري از اندامهاي اصلي بدن نيز به عنوان جفتهاي يين و ينگ شناخته ميشوند و ميتوانند تاثيرات سالم و ناسالمي بر روي يكديگر بگذارند.

يين و ينگ بخشي از هشت اصل طب سنتي چين نيز هستند. شش مورد ديگر عبارتند از : سرما و گرما، درون و بيرون، كمبود و فزوني. بررسي اين اصول به پزشكان سنتي كمك ميكند كه شناخت دقيقتري نسبت به وضعيت بيمار به دست آورده و درمان بهتري براي وي تجويز كنند. در جدول زير تعدادي از صفات و خصوصيات اين دو انرژي را مشاهده ميكنيد</sup>